ne zamana kadar sahur yapılabilir

ne zamana kadar sahur yapılabilir bilgi90’dan bulabilirsiniz

Sahur Nedir? Ne Zaman Başlar, Biter?

Ramazan Ayında Sahur Ne Zaman Yapılır?

Ramazan, İslamiyet için sadece oruç tutulan bir dönem değil, insanları birbirine daha da yakınlaştıran, yardımlaşma duygusunu pekiştiren, tok ile açın bir olduğunu hatırlatan mübarek bir ay olarak kabul edilir. Bu inanış, atadan beri bu şekilde günümüze gelmiştir.

Oruçlarla geçen gündüzler, davul sesi ile uyanılan sahurlar ve büyük küçük demeden özenle hazırlık yapılan Ramazan Bayramları, bu değerli dönemin birer parçasıdır. Yılın 12 ayı içinde, gelmesiyle gitmesi bir olan telaşlı ve sabırlı bu ay hemen hemen herkes için büyük önem arz eder.

Ramazan gecelerini anlamlı kılan sahur vakti ise hep bir arada yenilen sahur yemeği ile daha lezzetli hale gelmektedir. Sabahın ilk ışıklarında kurulan sahur sofrası, oruç tutan kişiyi gün boyu dinç ve tok tutmak için hazırlanır.

Sahura kalkmak hem bedeninizi hem de ruhunuzu oruca hazırlayan önemli bir alışkanlıktır. Bu sebeple sahur saatleri içerisinde uyanık olmak, ertesi gün tutulacak olan orucun da bilincini kuvvetlendirir. Peki, sahur ne demek, sahur ne zaman başlar ve biter, sahur bereketi bizlere ne gibi katkılar sağlar? Bu yazımızda sahura dair merak edilenleri cevaplandırmaya çalışacağız. Bu ramazan sahur vaktinde edilen dualarınız ve tutulan oruçlarınızın kabul olması dileği ile.

Sahur Nedir?

Sahur Ne Zaman Başlar?

Sahur Vakti Ne Zaman Biter?

Sahurun Oruç İçin Önemi Nedir?

Sahurda Ne Yememeli? Diyetisyen Uyardı

Sahur Yapmadan Oruç Tutulur Mu?

İftar Duası Nasıl Yapılır? İftar Duası Arapçası ve Anlamı

Sahurda Ne Yenir?

Diyetisyenler ve diğer uzmanlar iftar ve sahur öğünlerinin sağlık açısından tehlike oluşturmaması için, farklı besinlerden oluşmasını tavsiye etmektedirler. Sahur sofrasında tercih edilen sahurluk adı verilen yiyeceklerin mideyi yormaması ve yeniden uykuya geçiş olacağı için ağır ve yağlı olmaması da vurgulanır.

Sahur vakti sizi çok yormayacak aynı zamanda da karnınızı doyuracak sahur önerileri için bir liste hazırladık. Hazırlayacağınız sahur sofrası için fikir oluşturabilir:

Pratik Sahur Tarifleri

Sahurda Tok Tutan 8 Yiyecek

Sahurda Susatmayacak Yiyecekler

Hayırlı Sahurlar! En Güzel Sahur Mesajları Anlamlı Sahur Sözleri

Sahur Duası Nasıl Yapılır? Sahurda Okunacak Dualar ve Anlamları

Sahurda Ne Yemeli? Sahurda Uzak Durulması Gereken Besinler Neler?

Yazı kaynağı : www.nefisyemektarifleri.com

Sahur yemeği ne zamana, kaça kadar yenir? Diyanet açıkladı

Oruç tutmaya başlamadan önce yapılan sahur yemekleri bütün gün biraz da olsa tok kalmamızı sağladığı gibi dinen de önemli bir yere sahiptir. Ancak sahur yemeğinin ne zamana kadar yapılıp, ne zaman sonlandırılması gerektiği konusunda çeşitli sorgulamalar yapılır. İşte, Diyanet bilgisi ile sahur yemeği ne zamana, kaça kadar yenir sorusunun yanıtı…

sahur yemeği NE ZAMANA KADAR YENİR?

Oruca ne zaman başlanıp ne zaman bitirileceği Kur’an-ı Kerim’de şu şekilde açıklanmıştır: “(Ramazan gecelerinde) şafağın aydınlığını gecenin karanlığından ayırt edinceye (tan yeri ağarıncaya/fecr-i sâdığa) kadar yiyin, için. Sonra da akşama kadar (yiyip içmeden, cinsel ilişkide bulunmadan) orucu tamamlayın.” (Bakara, 2/187)

Takvimlerde gösterilen “imsak”, oruca başlama vaktini ifade eder. İmsak vakti aynı zamanda gecenin sona erdiği, yatsı namazı vaktinin çıkıp sabah namazı vaktinin girdiği andır. Ezan da imsak vaktinin başlaması ile okunmaktadır. Bu sebeple ezanın başlaması ile yemeyi içmeyi terk etmek gerekir. Ezan başladığı sırada ağızda bulunan lokmanın yutulmasında bir sakınca yoktur.

Yazı kaynağı : www.hurriyet.com.tr

SAHUR

Lisânü’l-ʿArab, “sḥr” md.

Müsned, III, 12.

İbnü’l-Münzir en-Nîsâbûrî, el-İcmâʿ (nşr. Fuâd Abdülmün‘im Ahmed), İskenderiye 1411/1991, s. 104.

Tahâvî, Şerḥu Müşkili’l-âs̱âr (nşr. Şuayb el-Arnaût), Beyrut 1415/1994, I, 417-421.

Hattâbî, Meʿâlimü’s-Sünen (nşr. Ahmed M. Şâkir – M. Hâmid el-Fıkī), Beyrut, ts. (Dârü’l-ma‘rife), III, 229-233.

İbn Hazm, el-Muḥallâ, VI, 240.

Kâsânî, Bedâʾiʿ, II, 105.

İbn Kudâme, el-Muġnî (nşr. Abdullah b. Abdülmuhsin et-Türkî – Abdülfettâh M. el-Hulv), Kahire 1412/1992, IV, 432-434.

Nevevî, el-Mecmûʿ, Beyrut, ts. (Dârü’l-fikr), VI, 359-362.

İbnü’l-Mutahhar el-Hillî, Muḫtelefü’ş-Şîʿa fî aḥkâmi’ş-şerîʿa, Kum 1423/1381 hş., III, 370-372.

Abdullah b. Yûsuf ez-Zeylaî, Naṣbü’r-râye, [baskı yeri yok] 1393/1973 (el-Mektebetü’l-İslâmiyye), II, 470.

İbnü’l-Murtazâ, el-Baḥrü’z-zeḫḫâr, San‘a 1409/1988, II, 239-240.

Muhammed b. Abdullah el-Haraşî, Şerḥu Muḫtaṣarı Ḫalîl, Beyrut, ts. (Dâru Sâdır), II, 240.

Şah Veliyyullah ed-Dihlevî, Ḥüccetullāhi’l-bâliġa, Beyrut, ts. (Dârü’l-ma‘rife), II, 52.

İbn Âbidîn, Reddü’l-muḥtâr (Kahire), II, 420.

Mübârekfûrî, Tuḥfetü’l-aḥveẕî (nşr. Abdurrahman Muhammed Osman), Kahire 1384/1964, II, 85-86.

Ettafeyyiş, Şerḥu Kitâbi’n-Nîl ve şifâʾi’l-ʿalîl, Beyrut 1392/1972, III, 336-337, 429.

Hüseyin Atay, “Sahur Vakti”, İTED, VII/3-4 (1979), s. 87-137.

“Seḥûr”, Mv.F, XXIV, 269-272.

Yazı kaynağı : islamansiklopedisi.org.tr

Yorumların yanıtı sitenin aşağı kısmında

Ali : bilmiyorum, keşke arkadaşlar yorumlarda yanıt versinler.